моим ухтишкам!!!

Сказал Аллах: «И когда говорят такому: «Побойся Аллаха!» он начинает гордиться своим грехом. Его удел – Джаханнам, сколь же скверное это прибежище!»(Аль-Бакара, 206)

Сказал Ас-Суюты в тафсире «ад-Дурр аль-Мансур»:

«Передал Воки’ и Ибнуль Мунзир, и Ат-Табарани, и Аль-Бейхакы в «Шуаб», от Ибн Мас’уда, что он сказал: «Воистину, из самых больших грехов перед Аллахом – это если скажет человек своему брату: «Побойся Аллаха!», а он ответит: «На себя сначала посмотри, ты что ли мне приказываешь?!»

И передал Ибн аль-Мунзир, и Аль-Бейхакы в «Аш-шуаб», от Суфьяна (Ибн Уейны), что он сказал: «Сказал один человек Малику ибн Мигвалю: «Побойся Аллаха!», и он положил свою щеку на землю, унижаясь перед Всевышним Аллахом

И передал Ахмад в «Аз-Зухд», от Хасана аль Басри, что человек сказал Умару Ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах: «Побойся Аллаха!», и ушел. И сказал Умар: «Не будет в нас блага, если не будут говорить нам это, и не будет в них блага, если они не будут говорить это нам»

И передал Ибн аль-Мунзир, и Ибн Аби Хатим, от Ибн Аббаса, касательно слов Аллаха: «сколь же скверное это прибежище!», сказал он: «Скверно то, что они уготовили для самих себя!« см. «Дур аль-мансур», 1-479

Сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:«Самые ненавистные Аллаху слова- это если скажешь человеку – «Побойся Аллаха!», а он скажет: «На себя посмотри!» Передал Ан-Насаи, в «Ас-Сунан аль-Кубра», 10685, и «Амаль аль-йоум уаль лейла», 849, аль-Аджурри, 3-484, и другие, и назвал его достоверным шейх Аль-Альбани

Сказал также Абдуллах Ибн Мас’уд:«Хватит человеку греха, если ему скажут: «Побойся Аллаха!», а он разозлится» передал Ат-Табарани, 8588, сказал аль-Хейсами: «Все передатчики – передатчики «Ас-Сахиха», см. «Аль-Маджму’», 7-274

Сказал имам Аль-Хаким: «Этот аят указывает на то, что из самых больших грехов перед Аллахом – это если будет сказано рабу: «Побойся Аллаха!», А он ответит: «Посмотри на себя!!» см. «Махасин ат-тавиль».

И передается, что спросили у Фудейля ибн Ияда: «Что такое смиренность?» Он ответил: «Покорность истине и следование за ней, и принятие истины от кого бы ты ее не услышал».Передал аль-Бейхакы в «Аш-шуаб», 7895, Абу Нуейм в «Аль-Хилья», 8-91, и другие

Сказал имам Али Ибн Аби Толиб: «Скромность поднимает бедняка над богатым, и еще лучше – скромность (смиренность) богача перед бедным»Передал аль-Бейхакы в «Аш-Шуаб», 7884, сказал мухаккык книги шейх Мухтар Ахмад ан-Надави: «Его иснад хороший»

Сказал Абдуллах Ибн аль-Мубарак: «Из скромности – это подавить свой нафс перед тем, кто меньше тебя в благах дунья, так, что ты дашь ему понять, что нет у тебя превосходства над ним по причине твоего достатка в дунья, и поднять себя перед тем, кто выше тебя в благах этого мира, чтобы он понял, что нет у него превосходства над тобой по причине его достатка в этом мире» Передал Аль-Бейхакы, в «аш-Шуаб», 7881, сказал мухаккык этой книги шейх Мухтар Ахмад Ан-Надави, что иснад хороший

Просим Аллаха сделать нас из скромных, и следующих за истиной. Амин.

Передал аль-Бейхакы в «Шуаб аль-Иман», 7896, сказал мухаккык этой книги шейх Мухтар Ахмад Ан-Надави: «Его иснад хороший. Передал его также аль-Табарани в «Аль-Кабир»", 9-119.., и сказал аль-Хейсами в «аль-Маджму», (7-281): «Передал его Ат-Табарани в «Аль-Кабир», и его передатчики – передатчики «Ас-Сахиха».

Передал аль-Бейхакы в «Шуаб аль-Иман», 7897, и Аль-Фасави, в «Аль-Марифа уа ат-Тарих», 2-586, сказал мухаккык этой книги шейх Мухтар Ахмад Ан-Надави: «Его иснад достоверный».

[3] В «Аз-Зухд» Ахмада в том виде каком он до нас дошел, этого асара нет. УаЛлаху А’лям.

[4] Это ошибка имама Ас-Суюты, а передан этот асар не от Ибн Аббаса, а от Муджахида, см. «Тафсир» Ибн Аби Хатим, 1938, Ат-Табари, 6671, и другие.